El Aprendizaje Visual se define como un método de enseñanza/aprendizaje que utiliza un conjunto de Organizadores Gráficos (métodos visuales para ordenar información), con el objeto de ayudar a los estudiantes, mediante el trabajo con ideas y conceptos, a pensar y a aprender más efectivamente. Además, estos permiten identificar ideas erróneas y visualizar patrones e interrelaciones en la información, factores necesarios para la comprensión e interiorización profunda de conceptos. Ejemplos de estos Organizadores son: Mapas conceptuales, Diagramas Causa-Efecto y Líneas de tiempo, entre otros.
Por otra parte, la elaboración de diagramas visuales ayuda a los estudiantes a procesar, organizar, priorizar, retener y recordar nueva información, de manera que puedan integrarla significativamente a su base de conocimientos previos.
Sin embargo, para que la aplicación en el aula de estos Organizadores Gráficos sea realmente efectiva, es necesario de una parte, conocer las principales características de cada uno de ellos y de la otra, tener claridad respecto a los objetivos de aprendizaje que se desea que los estudiantes alcancen. Por ejemplo, si se quiere que estos ubiquen, dentro de un periodo de tiempo determinado, los sucesos relacionados con el descubrimiento de América, para que visualicen y comprendan la relación temporal entre estos, el método u organizador gráfico idóneo a utilizar, es una Línea de Tiempo. Por el contrario, si lo que se desea es que los estudiantes comprendan la relación entre los conceptos más importantes relacionados con el descubrimiento de América, tales como nuevo mundo, nuevas rutas de navegación, conquista de otras tierras, ventajas económicas, etc. el organizador gráfico apropiado es un Mapa Conceptual. Una tercera posibilidad se plantea cuando el objetivo de aprendizaje es que los estudiantes descubran las causas de un problema o de un suceso (necesidad de encontrar una ruta alterna hacia el “país de las especies” para comerciar ventajosamente con estas), o las relaciones causales entre dos o más fenómenos (lucha por el poderío naval entre España y Portugal y sus consecuencias económicas) el organizador gráfico adecuado es un Diagrama Causa-Efecto.
Los Organizadores Gráficos toman formas físicas diferentes y cada una de ellas resulta apropiada para representar un tipo particular de información. A continuación describimos algunos de los Organizadores Gráficos (OG) más utilizados en procesos educativos:
•Mapas conceptuales
•Mapas de ideas
•Telarañas
•Diagramas Causa-Efecto
•Líneas de tiempo
•Organigramas
•Diagramas de flujo
•Diagramas de Venn
MAPAS CONCEPTUALES
Técnica para organizar y representar información en forma visual que debe incluir conceptos y relaciones que al enlazarse arman proposiciones. Cuando se construyen pueden tomar una de estas formas: Lineales tipo Diagrama de Flujo; Sistémicos con información ordenada de forma lineal con ingreso y salida de información; o Jerárquicos cuando la información se organiza de la más a la menos importante o de la más incluyente y general a la menos incluyente y específica.
Son valiosos para construir conocimiento y desarrollar habilidades de pensamiento de orden superior, ya que permiten procesar, organizar y priorizar nueva información, identificar ideas erróneas y visualizar patrones e interrelaciones entre diferentes conceptos.
Mapa Conceptual jerárquico sobre las plantas.
MAPAS DE IDEA
Forma de organizar visualmente las ideas que permite establecer relaciones no jerárquicas entre diferentes ideas. Son útiles para clarificar el pensamiento mediante ejercicios breves de asociación de palabras, ideas o conceptos. Se diferencian de los Mapas Conceptuales por que no incluyen palabras de enlace entre conceptos que permitan armar proposiciones. Utilizan palabras clave, símbolos, colores y gráficas para formar redes no lineales de ideas.
Generalmente, se utilizan para generar lluvias de ideas, elaborar planes y analizar problemas.
Mapa de Ideas que representa ideas sobre el color amarillo.
TELARAÑAS
Organizador gráfico que muestra de qué manera unas categorías de información se relacionan con sus subcategorías. Proporciona una estructura para ideas y/o hechos elaborada de tal manera que ayuda a los estudiantes a aprender cómo organizar y priorizar información. El concepto principal se ubica en el centro de la telaraña y los enlaces hacia afuera vinculan otros conceptos que soportan los detalles relacionados con ellos. Se diferencian de los Mapas Conceptuales por que no incluyen palabras de enlace entre conceptos que permitan armar proposiciones. Y de los Mapas de Ideas en que sus relaciones sí son jerárquicas.
Generalmente se utilizan para generar lluvias de ideas, organizar información y analizar contenidos de un tema o de una historia.
Telaraña que plasma el análisis de una historia.
DIAGRAMAS CAUSA-EFECTO
El Diagrama Causa-Efecto que usualmente se llama Diagrama de “Ishikawa”, por el apellido de su creador; también se conoce como “Diagrama Espina de Pescado” por su forma similar al esqueleto de un pez. Está compuesto por un recuadro (cabeza), una línea principal (columna vertebral) y 4 o más líneas que apuntan a la línea principal formando un ángulo de aproximadamente 70º (espinas principales). Estas últimas poseen a su vez dos o tres líneas inclinadas (espinas), y así sucesivamente (espinas menores), según sea necesario de acuerdo a la complejidad de la información que se va a tratar.
El uso en el aula de este Organizador Gráfico (OG) resulta apropiado cuando el objetivo de aprendizaje busca que los estudiantes piensen tanto en las causas reales o potenciales de un suceso o problema, como en las relaciones causales entre dos o más fenómenos. Mediante la elaboración de Diagramas Causa-Efecto es posible generar dinámicas de clase que favorezcan el análisis, la discusión grupal y la aplicación de conocimientos a diferentes situaciones o problemas, de manera que cada equipo de trabajo pueda ampliar su comprensión del problema, visualizar razones, motivos o factores principales y secundarios de este, identificar posibles soluciones, tomar decisiones y, organizar planes de acción.
Diagrama Causa-Efecto sobre posibles causas del bajo rendimiento en Matemáticas
LÍNEAS DE TIEMPO
Esta herramienta del conjunto de Organizadores Gráficos (OG) permite ordenar una secuencia de eventos o de hitos sobre un tema, de tal forma que se visualice con claridad la relación temporal entre ellos. Para elaborar una Línea de Tiempo sobre un tema particular, se deben identificar los eventos y las fechas (iniciales y finales) en que estos ocurrieron; ubicar los eventos en orden cronológico; seleccionar los hitos más relevantes del tema estudiado para poder establecer los intervalos de tiempo más adecuados; agrupar los eventos similares; determinar la escala de visualización que se va a usar y por último, organizar los eventos en forma de diagrama.
La elaboración de Líneas de Tiempo, como actividad de aula, demanda de los estudiantes: identificar unidades de medida del tiempo (siglo, década, año, mes, etc); comprender cómo se establecen las divisiones del tiempo (eras, periodos, épocas, etc); utilizar convenciones temporales (ayer, hoy, mañana, antiguo, moderno, nuevo); comprender la sucesión como categoría temporal que permite ubicar acontecimientos en el orden cronológico en que se sucedieron (organizar y ordenar sucesos en el tiempo) y entender cómo las Líneas de Tiempo permiten visualizar con facilidad la duración de procesos y la densidad (cantidad) de acontecimientos.
Las Líneas de Tiempo son valiosas para organizar información en la que sea relevante el (los) período(s) de tiempo en el (los) que se suceden acontecimientos o se realizan procedimientos. Además, son útiles para construir conocimiento sobre un tema particular cuando los estudiantes las elaboran a partir de lecturas o cuando analizan Líneas de Tiempo producidas por expertos.
Línea de Tiempo que muestra los acontecimientos más importantes sucedidos en
Imperio Romano (49aC al 476dC).
Línea de Tempo del proceso necesario para tramitar en Colombia una Acción de Tutela
ORGANIGRAMAS
Sinopsis o esquema de la organización de una entidad, de una empresa o de una tarea. Cuando se usa para el Aprendizaje Visual se refiere a un organizador gráfico que permite representar de manera visual la relación jerárquica (vertical y horizontal) entre los diversos componentes de una estructura o de un tema.
Organigrama que muestra la relación jerárquica de la rama ejecutiva del Gobierno colombiano
DIAGRAMAS DE FLUJO
Se conocen con este nombre las técnicas utilizadas para representar esquemáticamente bien sea la secuencia de instrucciones de un algoritmo o los pasos de un proceso. Esta última se refiere a la posibilidad de facilitar la representación de cantidades considerables de información en un formato gráfico sencillo. Un algoritmo esta compuesto por operaciones, decisiones lógicas y ciclos repetitivos que se representan gráficamente por medio de símbolos estandarizados por la ISO [1]: óvalos para iniciar o finalizar el algoritmo; rombos para comparar datos y tomar decisiones; rectángulos para indicar una acción o instrucción general; etc. Son Diagramas de Flujo porque los símbolos utilizados se conectan en una secuencia de instrucciones o pasos indicada por medio de flechas.
Utilizar algoritmos en el aula de clase, para representar soluciones de problemas, implica que los estudiantes: se esfuercen para identificar todos los pasos de una solución de forma clara y lógica (ordenada); se formen una visión amplia y objetiva de esa solución; verifiquen si han tenido en cuenta todas las posibilidades de solución del problema ; comprueben si hay procedimientos duplicados; lleguen a acuerdos con base en la discusión de una solución planteada; piensen en posibles modificaciones o mejoras (cuando se implementa el algoritmo en un lenguaje de programación, resulta más fácil depurar un programa con el diagrama que con el listado del código).
Adicionalmente, los diagramas de flujo facilitan a otras personas la comprensión de la secuencia lógica de la solución planteada y sirven como elemento de documentación en la solución de problemas o en la representación de los pasos de un proceso.
Diagrama de Flujo que representa un algoritmo que lee tres notas para cada uno de los 22
estudiantes de un curso, las promedia y determina si el estudiante aprobó la asignatura
Diagrama de Flujo que representa el proceso que se sigue
al presentar una Acción de Tutela en Colombia
DIAGRAMAS DE VENN
Este es un tipo de Organizador Gráfico (OG) que permite entender las relaciones entre conjuntos. Un típico Diagrama de Venn utiliza círculos que se sobreponen para representar grupos de ítems o ideas que comparten o no propiedades comunes. Su creador fue el matemático y filósofo británico John Venn quién quería representar gráficamente la relación matemática o lógica existente entre diferentes grupos de cosas (conjuntos), representando cada conjunto mediante un óvalo, círculo o rectángulo. Al superponer dos o más de las anteriores figuras geométricas, el área en que confluyen indica la existencia de un subconjunto que tiene características que son comunes a ellas; en el área restante, propia de cada figura, se ubican los elementos que pertenecen únicamente a esta. En ejemplos comunes se comparan dos o tres conjuntos; un diagrama de Venn de dos conjuntos tiene tres áreas claramente diferenciadas: A, B y [A y B], en las cuales pueden darse 6 posibles combinaciones:
Diagrama de Venn que permite entender la relación entre dos conjuntos
(seres vivos bípedos y seres vivos que vuelan).
Un Diagrama de Venn de tres conjuntos tiene 7 áreas diferenciadas. En el siguiente ejemplo se comparan tres conjuntos: aves, seres vivos que nadan y seres vivos que vuelan; el diagrama permite visualizar fácilmente los elementos de cada conjunto que comparten propiedades.
Diagrama de Venn que permite entender la relación entre tres conjuntos
(aves, seres vivos que nadan y seres vivos que vuelan).
Los diagramas de Venn tienen varios usos en educación. Ejemplos de los anterior son: en la rama de las matemáticas conocida como teoría de conjuntos; su uso como herramienta de síntesis, para ayudar a los estudiantes a comparar y contrastar dos o tres conjuntos, uso este en el que como ya se dijo, se incluyen dentro de cada componente, las características exclusivas y, en las intersecciones, las comunes.
jueves, 30 de septiembre de 2010
Asturias VI. Medios de Información y Comunicación Social.
Prensa. Los primeros títulos de la prensa diaria son El Carbayón, El Reformista y El correo de Asturias. Casi contemporáneos son los conocidos «Boletines», como el oficial de la provincia, que responde a iniciativas liberales de la década de los treinta del s. XIX, además de los editados por la Cámara de Comercio y por la Iglesia. El movimiento iniciado en París, en 1873, por la «buena prensa» impulsó en Oviedo El Pueblo Astur. Poco después aparece en Gijón El Comercio (2 sept. 1878).
Iniciado el s. XX, se edita en Avilés La voz de Avilés (26 en. 1908), a la que acompañarán los diarios El Noroeste y La Prensa y la «Revista Industrial Minera». En Oviedo aparecen otras dos cabeceras: La Voz de Asturias (10 abr. 1923) y la Región (jun. 1923). La Guerra Civil dio lugar a la aparición de La Nueva España (19 dic. 1936) y Voluntad (2 nov. 1937), en Oviedo y Gijón respectivamente.
Iniciada la última década del s. XX, Oviedo cuenta con tres diarios (El Correo de Asturias, La Nueva España y La Voz de Asturias), Avilés con La Voz de Avilés, y Gijón con El Comercio. Todos ellos globalizan una tirada que en 1993 apenas superaba los setenta mil ejemplares diarios.
Radio y Televisión. La radio tiene una cobertura global a cargo de RNE, la Cadena SER, la COPE, Onda CERO, Radio 80 y Antena 3. Mientras que la AM se centraliza en las principales ciudades, la FM se ha dispersado por otras entidades de población menores.
Al igual que en otras Comunidades Autónomas, existe un Centro Territorial de Radio Televisión Española, de titularidad estatal, que emite un programa diario para el
Principado. Se encuentran implantadas las televisiones privadas (Antena 3, Tele 5 y Canal Plus).
Cine. Si bien no existe producción en Asturias, salvo casos muy contados a nivel histórico, el mercado cinematográfico en 1993 se centra en un parque de salas que ronda los 50 locales, una asistencia de espectadores en torno a los dos millones anuales y una recaudación que supera los 600 millones de pesetas. Se aprecia un notable cierre de salas, mientras que los ingresos de taquilla se incrementan ligeramente.
C. AGUILERA.
BIBL.: INSTITUTO DE LA OPINIÓN PÚBLICA, baudio de los Medios de Comunicación de Masas en España, Madrid 1964 y 1989; MINISTERIO DE LA PRESIDENCIA, Agenda de la Comunicación 1990; ICAA, Control de taquilla 1990.
Iniciado el s. XX, se edita en Avilés La voz de Avilés (26 en. 1908), a la que acompañarán los diarios El Noroeste y La Prensa y la «Revista Industrial Minera». En Oviedo aparecen otras dos cabeceras: La Voz de Asturias (10 abr. 1923) y la Región (jun. 1923). La Guerra Civil dio lugar a la aparición de La Nueva España (19 dic. 1936) y Voluntad (2 nov. 1937), en Oviedo y Gijón respectivamente.
Iniciada la última década del s. XX, Oviedo cuenta con tres diarios (El Correo de Asturias, La Nueva España y La Voz de Asturias), Avilés con La Voz de Avilés, y Gijón con El Comercio. Todos ellos globalizan una tirada que en 1993 apenas superaba los setenta mil ejemplares diarios.
Radio y Televisión. La radio tiene una cobertura global a cargo de RNE, la Cadena SER, la COPE, Onda CERO, Radio 80 y Antena 3. Mientras que la AM se centraliza en las principales ciudades, la FM se ha dispersado por otras entidades de población menores.
Al igual que en otras Comunidades Autónomas, existe un Centro Territorial de Radio Televisión Española, de titularidad estatal, que emite un programa diario para el
Principado. Se encuentran implantadas las televisiones privadas (Antena 3, Tele 5 y Canal Plus).
Cine. Si bien no existe producción en Asturias, salvo casos muy contados a nivel histórico, el mercado cinematográfico en 1993 se centra en un parque de salas que ronda los 50 locales, una asistencia de espectadores en torno a los dos millones anuales y una recaudación que supera los 600 millones de pesetas. Se aprecia un notable cierre de salas, mientras que los ingresos de taquilla se incrementan ligeramente.
C. AGUILERA.
BIBL.: INSTITUTO DE LA OPINIÓN PÚBLICA, baudio de los Medios de Comunicación de Masas en España, Madrid 1964 y 1989; MINISTERIO DE LA PRESIDENCIA, Agenda de la Comunicación 1990; ICAA, Control de taquilla 1990.
Mal periodismo… contra el Papa Benedicto XVI
Mal periodismo… contra el Papa Benedicto XVI
jueves, 30 de septiembre de 2010
Daniel Arasa
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ForumLibertas.com
A la espera de la visita del Papa Benedicto XVI a Barcelona es legítima la posición de algunos medios de comunicación de pronunciarse en contra. Las opiniones son libres y, en cualquier caso, no requiere demostración por su evidencia que algunos medios de comunicación de Cataluña y España son claramente anticatólicos y tal tendencia se manifiesta de manera habitual. Oponerse al viaje del Papa no es sino una muestra más de su posición.
Pero si la sentencia periodística señala que «las opiniones son libres, los hechos son sagrados», a la vez exige que las noticias, la descripción de lo sucedido, se ajuste a la realidad. Por poner un ejemplo del caso en cuestión: es legítimo que un periódico escriba un editorial en el que exprese la línea del rotativo de oponerse a la visita del Papa. Pero sería indigna manipulación que, en el supuesto de que se convocara una manifestación en contra de dicha visita y en ella asistieran unas 3.000 personas, este periódico afirmara que eran 40.000. Y lo mismo si, en sentido inverso, otro dijera que eran solo 400.
Forma parte de la trágica manipulación informativa, o como mínimo de no saber separar información y opinión. Manipulaciones de cifras como las reseñadas son poco menos que el pan nuestro de cada día en algunos medios de comunicación españoles, sobre los temas más variados. Cuando la falta de ética se ha instalado en la vida ordinaria y profesional, en la información periodística se trasluce lo que, en todo caso, no es más que el deseo de los redactores de la noticia o de los directores o propietarios de un determinado medio. Aunque nada tenga que ver con lo que sucede en realidad.
Esto es lo que parece le ha ocurrido en los últimos días en un rotativo de Barcelona, El Periódico de Cataluña. Es bien conocida su línea hostil a todo cuanto haga referencia a la Iglesia Católica, a todo aquello que tenga relación con el sentido cristiano de la vida, incluso a los principios del Derecho Natural en aspectos como el aborto. Pero, estos días, una vez más, se les fue la mano. En portada, con todo alarde tipográfico, abriendo el diario con un inmenso titular afirmaba que los "cristianos de base" se movilizaban contra el viaje de Benedicto XVI a Barcelona.
Cuando se leía el texto, que ocupaba también amplísimos espacios interiores en páginas preferentes, uno se daba cuenta de la inconsistencia de la información, que ni siquiera era de los propios barceloneses sino que por allí aparecía un cura de Madrid.
Al margen de valoraciones subjetivas, la información tenía un pequeño defecto de principio: ¿Quiénes y cuántos son estos supuestos "cristianos de base"?.
Independientemente de la opinión favorable o adversa que cada uno tenga, cualquiera que conozca un poquito la actual realidad eclesial en Cataluña y España sabe que, cuantitativamente, estos presuntos "cristianos de base" caben todos en un autobús y aún sobran asientos. Además, y que me perdone alguno de ellos si me excedo porque esto ya no es un hecho sino una interpretación personal ?lo que demuestra que separo información y opinión?, a la vista de cómo actúan siempre con una inmensa hostilidad hacia todo lo católico, estoy convencido que algunos autodenominados "cristianos de base" se sentirían muy a gusto en uno de aquellos buses que en los paneles publicitarios llevaban los slogans de que Dios no existe. Dudo que sean creyentes.
Son cuatro gatos, pero, además, cualitativamente, ¿qué importancia tienen? Su peso real no va más allá del que pretenden otorgarles algunos medios de comunicación anticatólicos que les dan cancha.
Un periodista de información hace mejor su trabajo cuanto de manera más fidedigna trasluzca la realidad de la sociedad acerca de la que informa. Situémonos en la información política. Cada diario, radio, televisión, podrá tener la línea editorial que considere conveniente, pero hará una mala información si, por ejemplo, dedica muy poca atención a los grandes partidos y mucho espacio a partidos extraparlamentarios. Sencillamente, porque se aleja de la realidad.
El Periódico de Cataluña ha dado un ejemplo de mal periodismo. Si aquella información antipapal la hubiera publicado como una noticia normal, sin especial relieve, en una página interior, no sería problema. Seguro que algún grupo hay en contra de la visita de Benedicto XVI. Convertirla en una sensacionalista portada con grandes titulares mostraba sectarismo y un mal periodismo que no pretende mostrar la realidad sino crearla.
Un periódico, al igual que un partido o un grupo social, tiene derecho a querer crear una nueva realidad. No es ilícito. Esta es su opinión, su objetivo, pero no justifica falsear o distorsionar la información.
Si un alumno mío de periodismo en la universidad hubiera hecho tal portada le hubiese suspendido. No por sus opiniones, sino por convertir en central lo que es marginal, dar máximo protagonismo a lo que no pasa de grupúsculos irrelevantes.
Que se lo aplique el director de dicho rotativo.
jueves, 30 de septiembre de 2010
Daniel Arasa
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ForumLibertas.com
A la espera de la visita del Papa Benedicto XVI a Barcelona es legítima la posición de algunos medios de comunicación de pronunciarse en contra. Las opiniones son libres y, en cualquier caso, no requiere demostración por su evidencia que algunos medios de comunicación de Cataluña y España son claramente anticatólicos y tal tendencia se manifiesta de manera habitual. Oponerse al viaje del Papa no es sino una muestra más de su posición.
Pero si la sentencia periodística señala que «las opiniones son libres, los hechos son sagrados», a la vez exige que las noticias, la descripción de lo sucedido, se ajuste a la realidad. Por poner un ejemplo del caso en cuestión: es legítimo que un periódico escriba un editorial en el que exprese la línea del rotativo de oponerse a la visita del Papa. Pero sería indigna manipulación que, en el supuesto de que se convocara una manifestación en contra de dicha visita y en ella asistieran unas 3.000 personas, este periódico afirmara que eran 40.000. Y lo mismo si, en sentido inverso, otro dijera que eran solo 400.
Forma parte de la trágica manipulación informativa, o como mínimo de no saber separar información y opinión. Manipulaciones de cifras como las reseñadas son poco menos que el pan nuestro de cada día en algunos medios de comunicación españoles, sobre los temas más variados. Cuando la falta de ética se ha instalado en la vida ordinaria y profesional, en la información periodística se trasluce lo que, en todo caso, no es más que el deseo de los redactores de la noticia o de los directores o propietarios de un determinado medio. Aunque nada tenga que ver con lo que sucede en realidad.
Esto es lo que parece le ha ocurrido en los últimos días en un rotativo de Barcelona, El Periódico de Cataluña. Es bien conocida su línea hostil a todo cuanto haga referencia a la Iglesia Católica, a todo aquello que tenga relación con el sentido cristiano de la vida, incluso a los principios del Derecho Natural en aspectos como el aborto. Pero, estos días, una vez más, se les fue la mano. En portada, con todo alarde tipográfico, abriendo el diario con un inmenso titular afirmaba que los "cristianos de base" se movilizaban contra el viaje de Benedicto XVI a Barcelona.
Cuando se leía el texto, que ocupaba también amplísimos espacios interiores en páginas preferentes, uno se daba cuenta de la inconsistencia de la información, que ni siquiera era de los propios barceloneses sino que por allí aparecía un cura de Madrid.
Al margen de valoraciones subjetivas, la información tenía un pequeño defecto de principio: ¿Quiénes y cuántos son estos supuestos "cristianos de base"?.
Independientemente de la opinión favorable o adversa que cada uno tenga, cualquiera que conozca un poquito la actual realidad eclesial en Cataluña y España sabe que, cuantitativamente, estos presuntos "cristianos de base" caben todos en un autobús y aún sobran asientos. Además, y que me perdone alguno de ellos si me excedo porque esto ya no es un hecho sino una interpretación personal ?lo que demuestra que separo información y opinión?, a la vista de cómo actúan siempre con una inmensa hostilidad hacia todo lo católico, estoy convencido que algunos autodenominados "cristianos de base" se sentirían muy a gusto en uno de aquellos buses que en los paneles publicitarios llevaban los slogans de que Dios no existe. Dudo que sean creyentes.
Son cuatro gatos, pero, además, cualitativamente, ¿qué importancia tienen? Su peso real no va más allá del que pretenden otorgarles algunos medios de comunicación anticatólicos que les dan cancha.
Un periodista de información hace mejor su trabajo cuanto de manera más fidedigna trasluzca la realidad de la sociedad acerca de la que informa. Situémonos en la información política. Cada diario, radio, televisión, podrá tener la línea editorial que considere conveniente, pero hará una mala información si, por ejemplo, dedica muy poca atención a los grandes partidos y mucho espacio a partidos extraparlamentarios. Sencillamente, porque se aleja de la realidad.
El Periódico de Cataluña ha dado un ejemplo de mal periodismo. Si aquella información antipapal la hubiera publicado como una noticia normal, sin especial relieve, en una página interior, no sería problema. Seguro que algún grupo hay en contra de la visita de Benedicto XVI. Convertirla en una sensacionalista portada con grandes titulares mostraba sectarismo y un mal periodismo que no pretende mostrar la realidad sino crearla.
Un periódico, al igual que un partido o un grupo social, tiene derecho a querer crear una nueva realidad. No es ilícito. Esta es su opinión, su objetivo, pero no justifica falsear o distorsionar la información.
Si un alumno mío de periodismo en la universidad hubiera hecho tal portada le hubiese suspendido. No por sus opiniones, sino por convertir en central lo que es marginal, dar máximo protagonismo a lo que no pasa de grupúsculos irrelevantes.
Que se lo aplique el director de dicho rotativo.
Hallan un relieve y dos esculturas del siglo XIV en un sepulcro de la Catedral de Zamora
Hallan un relieve y dos esculturas del siglo XIV en un sepulcro de la Catedral de Zamora
Fotonoticias
Lunes, 27 de Septiembre de 2010 21:43
El lucillo sepulcral de la Catedral de Zamora cuyo interior fue descubierto por una prospección endoscópica el pasado mes de mayo, se abrió el pasado 27 de septiembre, hallando un relieve en piedra dorado y policromado de la Transfiguración del Señor, datado en el primer tercio del siglo XIV, y dos obras exentas también de piedra, un ángel y una ménsula. Seún los investigadores, el sepulcro fue labrado en los primeros años del siglo XIV y corresponde al alcaide Don Lope Rodríguez de Olivares, quien falleció en 1402, por lo que entienden que originalmente perteneció a otro personaje, actualmente desconocido, y que posteriormente fue reutilizado para albergar los restos del mencionado Don Lope. La escena de la Transfiguración del Señor, representada conforme a los relatos evangélicos de Mateo 17, 1-8, Marcos 9, 2-8, Lucas 9, 28-36 y 2 Pedro 1, 16-18, es un relieve escultórico, labrado en piedra, dorado y policromado, que puede datarse en el primer tercio del siglo XIV.
Fotonoticias
Lunes, 27 de Septiembre de 2010 21:43
El lucillo sepulcral de la Catedral de Zamora cuyo interior fue descubierto por una prospección endoscópica el pasado mes de mayo, se abrió el pasado 27 de septiembre, hallando un relieve en piedra dorado y policromado de la Transfiguración del Señor, datado en el primer tercio del siglo XIV, y dos obras exentas también de piedra, un ángel y una ménsula. Seún los investigadores, el sepulcro fue labrado en los primeros años del siglo XIV y corresponde al alcaide Don Lope Rodríguez de Olivares, quien falleció en 1402, por lo que entienden que originalmente perteneció a otro personaje, actualmente desconocido, y que posteriormente fue reutilizado para albergar los restos del mencionado Don Lope. La escena de la Transfiguración del Señor, representada conforme a los relatos evangélicos de Mateo 17, 1-8, Marcos 9, 2-8, Lucas 9, 28-36 y 2 Pedro 1, 16-18, es un relieve escultórico, labrado en piedra, dorado y policromado, que puede datarse en el primer tercio del siglo XIV.
jueves, 23 de septiembre de 2010
Separaciones y divorcios
jueves, 23 de septiembre de 2010
Juan Luis Lorda
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Diario de Navarra
Hablar forma parte de la vida. Si no, ¿cómo convives? Unos y otras encuentran tema en el deporte. Otras y unos, en cambio, prefieren el corazón o los ecos de sociedad.
Con mayor peligro, claro, de que te pase lo que le decía una dama a otra, en la magnífica novela de Tolstoi, Ana Karenina: «Procure no morderse la lengua porque se puede envenenar». Porque en este terreno muchas veces no se respeta el viejo precepto que es "la regla de oro de la moral" y la expresión más elemental de la justicia: «No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti». En estos días, la separación de una persona de la vida política ha soltado las lenguas de unos y otras. La cuestión no es sólo la del veneno. Es que también se oye mucha confusión.
Que en España el matrimonio ya no es lo que era, lo sabe todo el mundo. Ni es lo que era, ni es lo que es. A base de descosidos legales, hechos sin consulta pública en un tema grave que nos afecta a todos, el matrimonio español ya no tiene ni marido ni mujer, ni padre ni madre, ni compromiso de por vida, ni relación entre los dos sexos. Además, ya no hace falta ningún motivo para divorciarse, sino que se puede hacer a iniciativa de parte. Con lo que un matrimonio español se disuelve más fácilmente que una venta por correo. Con o sin hijos.
Esto y que la gente se casa y se descasa a toda velocidad, lo confunde todo. Los famosos, con reportaje y pose de fotos, debidamente contratado, te explican sus líos. Aunque ya empieza a haber, no una sino muchas estrellas arrugadas de Hollywood que confiesan que, después de 8 maridos, no han encontrado la felicidad. Es que la felicidad, como cualquier cristiano sabe, tiene más que ver con darse que con recibir. Dicho sea de paso, ellos no suelen contártelo de la misma manera, porque si han tenido 8 mujeres, todo el mundo sabe que lo que buscaban no era la felicidad. No somos iguales unas y otros.
El matrimonio español ha cambiado tanto que ya no se parece nada al punto de partida Pero el matrimonio cristiano sigue en el mismo punto de partida: uno con una y para siempre.
Y no va a cambiar a pesar de todas las presiones ambientales, porque lo dijo el señor: «Serán una sola carne, y lo que Dios ha unido no lo separe el hombre». Es bonito, porque responde a lo que reclama espontáneamente el amor. Pero es difícil, porque el amor es difícil. Y las cosas no salen siempre de acuerdo con el ideal.
¿Y entonces? En la Iglesia no existe el divorcio, porque el compromiso es para toda la vida. Existe la anulación que es una cosa muy distinta, y se da cuando se demuestra que no hubo matrimonio. O sea que se casaron mal, o porque no eran capaces o porque no estaban dispuestos a asumir lo que es el matrimonio.
Y existe la separación, cuando hay causa justa. El Código de Derecho Canónico le dedica un capítulo. Separarse es, sencillamente, dejar de convivir, sin que se rompa ni el compromiso de fidelidad ni el matrimonio. Y esto lo puede hacer un cristiano. Todos conocemos a personas a las que la vida ha puesto en esta situación.
Y que la procuran vivir cristianamente, manteniéndose fieles al compromiso contraído, y al ideal cristiano de matrimonio, que no se puede disolver. Son también un elocuente testimonio cristiano en medio de una sociedad atacada de frivolidad. ¿La felicidad? La felicidad está en la entrega, en lo que la vida le pide a cada uno. Es cuestión de responder honradamente a esa voz de la vida, que es la voz de la conciencia y, al final, la voz de Dios. Pero entonces ¿la felicidad tiene más que ver con la conciencia que con el sexo?
Pues sí, mira por dónde. Lo sabe cualquiera que haya vivido un poco. Pero se olvida cuando se habla demasiado, porque se va la fuerza, la fuerza que tiene la vida, por la boca.
Juan Luis Lorda. Facultad de Teología. Universidad de Navarra
jueves, 23 de septiembre de 2010
Juan Luis Lorda
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Diario de Navarra
Hablar forma parte de la vida. Si no, ¿cómo convives? Unos y otras encuentran tema en el deporte. Otras y unos, en cambio, prefieren el corazón o los ecos de sociedad.
Con mayor peligro, claro, de que te pase lo que le decía una dama a otra, en la magnífica novela de Tolstoi, Ana Karenina: «Procure no morderse la lengua porque se puede envenenar». Porque en este terreno muchas veces no se respeta el viejo precepto que es "la regla de oro de la moral" y la expresión más elemental de la justicia: «No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti». En estos días, la separación de una persona de la vida política ha soltado las lenguas de unos y otras. La cuestión no es sólo la del veneno. Es que también se oye mucha confusión.
Que en España el matrimonio ya no es lo que era, lo sabe todo el mundo. Ni es lo que era, ni es lo que es. A base de descosidos legales, hechos sin consulta pública en un tema grave que nos afecta a todos, el matrimonio español ya no tiene ni marido ni mujer, ni padre ni madre, ni compromiso de por vida, ni relación entre los dos sexos. Además, ya no hace falta ningún motivo para divorciarse, sino que se puede hacer a iniciativa de parte. Con lo que un matrimonio español se disuelve más fácilmente que una venta por correo. Con o sin hijos.
Esto y que la gente se casa y se descasa a toda velocidad, lo confunde todo. Los famosos, con reportaje y pose de fotos, debidamente contratado, te explican sus líos. Aunque ya empieza a haber, no una sino muchas estrellas arrugadas de Hollywood que confiesan que, después de 8 maridos, no han encontrado la felicidad. Es que la felicidad, como cualquier cristiano sabe, tiene más que ver con darse que con recibir. Dicho sea de paso, ellos no suelen contártelo de la misma manera, porque si han tenido 8 mujeres, todo el mundo sabe que lo que buscaban no era la felicidad. No somos iguales unas y otros.
El matrimonio español ha cambiado tanto que ya no se parece nada al punto de partida Pero el matrimonio cristiano sigue en el mismo punto de partida: uno con una y para siempre.
Y no va a cambiar a pesar de todas las presiones ambientales, porque lo dijo el señor: «Serán una sola carne, y lo que Dios ha unido no lo separe el hombre». Es bonito, porque responde a lo que reclama espontáneamente el amor. Pero es difícil, porque el amor es difícil. Y las cosas no salen siempre de acuerdo con el ideal.
¿Y entonces? En la Iglesia no existe el divorcio, porque el compromiso es para toda la vida. Existe la anulación que es una cosa muy distinta, y se da cuando se demuestra que no hubo matrimonio. O sea que se casaron mal, o porque no eran capaces o porque no estaban dispuestos a asumir lo que es el matrimonio.
Y existe la separación, cuando hay causa justa. El Código de Derecho Canónico le dedica un capítulo. Separarse es, sencillamente, dejar de convivir, sin que se rompa ni el compromiso de fidelidad ni el matrimonio. Y esto lo puede hacer un cristiano. Todos conocemos a personas a las que la vida ha puesto en esta situación.
Y que la procuran vivir cristianamente, manteniéndose fieles al compromiso contraído, y al ideal cristiano de matrimonio, que no se puede disolver. Son también un elocuente testimonio cristiano en medio de una sociedad atacada de frivolidad. ¿La felicidad? La felicidad está en la entrega, en lo que la vida le pide a cada uno. Es cuestión de responder honradamente a esa voz de la vida, que es la voz de la conciencia y, al final, la voz de Dios. Pero entonces ¿la felicidad tiene más que ver con la conciencia que con el sexo?
Pues sí, mira por dónde. Lo sabe cualquiera que haya vivido un poco. Pero se olvida cuando se habla demasiado, porque se va la fuerza, la fuerza que tiene la vida, por la boca.
Juan Luis Lorda. Facultad de Teología. Universidad de Navarra
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